什么叫成语典故
1、成语典故是成语的起源。如：艾乌吉乌àiwūjíwūwu：乌鸦。
《尚书大传·展展》：“爱别人的人，也爱自己屋顶上的乌鸦。
”这意味着如果你爱某人，你也会爱他们屋顶上的乌鸦。
后来又用“爱屋及乌”来形容对一个人的爱，也形容对与自己有关的人或事的爱。
从前有一个地方，城门下有一个池塘，一群鱼在里面快乐地游着。
突然，城门着火了。
一条鱼看见了他，大喊道：“不好了，城门着火了，快逃吧！”离池塘很远。
不用大惊小怪。
除了这条鱼之外，没有其他鱼逃脱。
当时，人们拿着水瓶来到池塘边打水灭火。
过了一会儿，火灭了，池塘里的水排干了，池塘里的鱼都遭殃了。
这个故事告诉我们：火-水-鱼是相连的。
池塘里的水可以扑灭城门的火。
这是直接连接。
鱼和城门口的火是通过中间环节间接联系起来的。
水池里的水。
并且有联系。
比喻不公正的苦难。
2.指有典故的成语，不包括无典故的成语。
例如：东施皱眉的模仿出自：《庄子天运》：“故西施心有病，严察其内。
看到自己丑陋的人会发现其中的美。
当他回到家时，他也看重她的心，密切关注她的内心。
如果你看到他，你就会关上门，永远不会出来；如果穷人看见了，他就会带着他的妻子逃跑。
”3、至死不悟zhìsǐbùwù，死后才会醒。
出处：唐代刘万源《临江麋鹿》：“麋鹿出来，看见很多洋狗。
路上，外来的狗看见了，又高兴又生气，把它们一起杀了吃掉，留下一片狼藉。
路上麋鹿乱了。
“至死不悟，如车ānbùdàngchē成语典故：安：安静，不坐车。
”来源：词条：《战国政治·齐策四》：“晚食以侍。
”吃肉，静静乘车，纯真如贵族，淡定诚实地照顾自己。
”没有两个极端，法门是入道之道。
它本是佛教术语，指直达道，一种难以形容的方法。
发布最佳或最独特方法的比喻。
出处：《维摩诘经·入无二法门》：“如我所愿，无言、无解、无现、无知一切法，离问离，答曰，此是入无二法门之法。
”成语举例：战争史的史观，以水救火，方能立于不败之地。
（高阳《清宫外史》卷二）“勿以欺人”暗室”ànshìbùqī惯用典故：不要在没人看见的地方做丢脸的事情。
出处：唐王骆宾《萤火赋》：“君子有礼入暗室而不欺。
例句：县长一生没有在暗室里作过弊。
他读过孔子、孟子的书。
他怎么敢偷他的脚底？（明冯梦龙《醒世》卷十三）惯用典故：匕首：古代勺子的一种；鬯：匕首和鬯都是古代祠堂的祭祀之物。
描写军纪严明，所到之处百姓安宁，祠堂祭祀照常进行。
成语出处：《易经·箴》：“惊百里，匕首不失。
»成语举例：江西、宁夏乱时，坐城上游，匕首不惊，指挥从容。
（蔡东帆、徐根富《民国通俗言情》第三十六回）笔大如字bǐdàrúchuán成语典故：形容名篇。
亦泛指著名作家。
出处：《晋书·王训传》：“荀梦见人以字大笔写之。
他恍然大悟，说道：“这一定是一件大事。
”清陶增佑）“笔下升华”成语典故：比喻文人善于思考、善于写作优秀诗词表达来源：五朝王人鱼《开元天宝遗传》：“李太白梦见自己年轻时所用的笔开出花朵，以后可以支持它，名扬天下”。
世界。
”写下了许多优美的诗文，尤其是《阿芳宫赋》流传千古。
bùmànbùzhī惯用典故：既不繁殖也不分支。
比喻说或写文章简洁准确，不混乱。
成语出处：宋周敦颐《爱恋说》：“中直外直。
它不会蔓延或分支。
习语举例：如果你长时间继续这样做，教授将不再删除或编辑你的文章，而只会在文章末尾发表评论。
有书和笔，但没有藤蔓或树枝。
（鲁迅《写古文、做好人的秘诀》）赤子之心chìzǐzhīxīn成语典故：赤子：刚出生的孩子。
比喻人心纯洁、善良。
出处：《孟子·礼楼下》：“大人者，不丧赤子之心。
表达举例：尧、舜、禹、汤、周、孔，历来以救民为己任。
»并帮助世界。
所谓赤子之心，无非就是一个“不堪”二字。
（清曹雪芹《红楼梦》第118回）惯用典故：低声唱：轻声歌唱；倒：喝。
听着人们轻柔的歌声，慢慢地、舒服地喝着酒。
形容心态平和、安逸。
词出处：宋无名氏《湘湖近事》：“学士陶姑试图收买党太尉家的一个老妓女……那妓女说：“他是个硬汉。
”场景，但他可以出售黄金和温暖的帐篷。
然后倒一杯酒，低声吟唱：“五谷羞于言。
”骨头并扔掉骨灰。
形容非常有敌意。
表达出处：《梁书·侯经传》：“建康镇尸暴露，人争宰肉食，烧骨撒灰，夺取；:阳光。
点燃油灯，让阳光照射进来。
描述你勤奋的工作或学习。
成语出处：唐代韩愈《金雪解》：“烧膏油续日晷，岁数不佳。
»表达举例：据说学者视力过剩，归咎于读书。
（清张超《玉初心志，三农夫人光序》）沉默如冷蝉jìnruòhánchán成语典故：沉默：保持沉默。
静如深秋的蝉声。
比喻因害怕而不敢说话。
此语出处：《后汉书·杜密传》：“刘升为大夫。
见到贵客，知道什么是好的，不推荐。
坏人，他无话可说。
他暗自珍惜自己。
他就像一只蝉。
”成语示例：讲完后，台下有几个人大声鼓掌，其他人则默不作声，面面相觑。
（杨沫《青春之歌》第三十八章第二部）粗俗不可容súbùkěnài成语典故：俗：俗：病人：能忍。
俗得让人受不了成语出处：清代蒲松龄《聊斋志异·沂水书生》：“美人戴白金项链，大概三四两，”美人接过巾，摇了手，笑道：“缰绳，止马之俗，我受不了。
高崖勒马喻危难中醒悟而回：清代季昀《阅微草堂记》云：“此士有。
走出深渊，也算是表达大智慧的一个例子：你以前犯了大错，已经辜负了天上的祖先。
”和大地。
赶快离开深渊吧！(《汉书·易观》3华尔氏着)朝三木斯zhāosānmùsì成语典故：本指玩弄花招来欺骗人。
后来它被用来比喻意见的频繁改变和突发奇想。
表达出处：《庄子·齐物论》：“狙击工夫之曰：“凌晨三时，傍晚四时。
»所有的狙击手都愤怒了。
他说：“不过，那是凌晨三点，黄昏三点。
”所有的狙击手都很高兴。
名曰喜怒用而不失。
”表达举例：确定规则：如何侍奉、如何付饭、如何跪拜。
以及如何赞美圣人。
而这个规则并不像今天那么快。
（《鲁迅灯下之墓》）)zuòwēizuòfúzuòwēizuòfú惯用典故：本义是，只有国王可以垄断权力并给予赏罚。
后来多指因职务而滥用权力。
成语出处：《尚书·洪范》：“只为福气，只为威望，只为玉食。
任何大臣都不能带来福气或权力。
成语举例：姜三法子一生掌权。
”.有福了，度过白天和黑夜。
（《临海学园》曲波二）成语典故：蚕吐丝成茧，将自己包裹在里面。
这是一个比喻，表示做某事并因此陷入困境。
也比喻自己陷入困境。
出处：唐代白居易《从江州经江陵至中州，至舟中示兄五五十韵》诗：“谁救烛癣，蚕茧”蚕自己被缠住了。
宋代陆游《剑南诗稿·舒谈》：“人生如春蚕，结茧自缠。
例成语：我们必须制定必要的规则和规定，但是。
”它们不能太笨重，以致结茧而结缘。
重蹈覆辙chóngdǎofùzhé惯用典故：舞：步；舞：舞。
fu：逆转：车轮经过的痕迹；走那条翻车的老路。
这是一个不吸取教训并重蹈覆辙的隐喻。
表达出处：《后汉书·窦武传》：“今不愿重蹈昔日覆辙，重蹈覆辙。
表达示例：从失败中学习。
避免重复同样的错误。
Cóngxīlěiqiàchóngxīlěiqià成语典故：兮：灿烂恰：和谐。
指的是国家世代太平、幸福安康。
说法出处：汉班固《东都颂》：“永平年间，重习而厌张宪注：‘习，光辉’。
”恰：和谐；相传光武成名，明帝继位，故称崇熙雷恰。
”溪涧dǐzhùzhōngliú成语典故：就像黄河激流中矗立的柱子山一样。
比喻坚强独立的人在动荡困难的环境中能够发挥支柱的作用。
成语出处：《燕子春秋·内篇谏》：“我试图跟着你去救河，乌龟嘴里叼着左乌龟，准备投水。
”柱子。
“断章取义”惯用典故：段：断；断；断：断。
张：一首音乐就是一个章节，这意味着孤立地理解一段或一句话的含义，而不管文章或对话的整体。
该用法与原始含义不相容。
成语出处：《左传·襄公二十八年》：“诗断断续续，余取我所欲。
”成语举例：宋人攻击王杰夫，说他把明妃说成是不忠不爱国的人，实际上是断章取义，因此犯了罪。
（《清华的一日》朱自清《对酒旦》成语典故：酒后高歌。
原意是生命是有限的，你应该做的不同之处。
后来也用来指及时行乐。
酒，人生的几何。
”？“成语举例：人人用手说话，对酒歌唱，郑州满是游子。
（元杨仙芝《清凉亭》第三章）谄媚ēyúchǎnmèi成语典故：谄媚：满足别人愿望的需要，向别人求助好；奉承：满足别人的愿望，向别人求助好；奉承：满足别人的愿望，向别人求助。
奉承：阿谀奉承，说话做事都迎合别人的意愿，尽力取悦别人。
成语出处：明代《复辟于世名言佩金依依》：“只是那些阿谀奉承者，想要取悦别人。
总理。
自然是花高价买的。
“甑子不管多甬布古”成语典故：甑子：旧的陶制厨具；顾：回头看。
甑子摔在地上，我不再看它。
比喻既成事实，无怨无悔。
表达方式：《后汉书·郭泰传》：“作客太原时，我的荷篮。
倒在地上，我不顾一切地离开了。
林总看到他，询问他的意思。
他回答说：“汽船坏了。
观看它有什么意义？’”奉天承运fèngtiānchéngyùn惯用典故：奉：遵循；奉天：服从天意，意思是皇帝受天命；承运：继承新的命运。
指君权神授。
封建皇帝圣旨开头成语出处：明·沈德甫《夜火编》：“之。
”“太祖奉天”二字古往今来都是独一无二的，所以神教中说，皇帝的大槲寄生上刻有“奉天法祖”四个大字，大臣颁布的圣旨必须先读。
“奉天载帝”。
“妇仁之仁”成语典故：施：妇女的仁慈，曾经的意思是包容温柔。
处事不识大局《淮阴侯传》：“项王见人，恭敬仁慈，言语吐吐。
如果有人生病了，他会哭泣并分享食物和饮料。
当他为人立功时，他得到了一个爵位，他不忍心将它放弃。
这就是所谓的女人。
这是仁慈。
”例句：吴王有妻之仁，无夫之志。
（明冯梦龙《东周列国志》第八十回）之如饴甘之如意成语典故：甘：甘饴：麦芽糖浆。
它像糖一样甜。
指为了完成某项工作而愿意吃苦受难。
表达来源：宋代诗文天祥《正义歌》：“鼎锅软如糯米，求之不得。
例表达：若不能背。
”一本书里，“老师”往往会变得如此风骚，自然而然地会把人骂得下不了台，而张耀却甜得像糯米。
（高阳《出清史》卷一）甜瓜苦茎gānguākǔdì成语典故：瓜的茎是苦的。
比喻：没有什么是完美的。
成语出处：清代斋浩《通俗版·草木》：“甜瓜茎苦，世上没有十全十美的人。
»邯郸学走路hándānxuébù成语典故：邯郸：战国时期赵国都城；学步：学步。
比喻如果你不模仿别人，你就会忘记你原来知道的东西。
表达出处：《庄子·秋水》：“难道你没有听说过邯郸的寿陵学余子吗？”你没有获得国家的力量，你失去了你的旧做法，所以你只是爬到你的耳朵上。
”成语例句：作文例文不能照搬，否则就像学走路邯郸一样，写不出好文章。
寒莺醉话hányīngjǔhuá成语典故：咀：细嚼慢咽，引申为味道体盈华：这里指精髓；比喻读其精髓，吸收其精髓：唐代韩愈《金雪界》：“沉浸富贵，含英汉”成语例句：文章短小精深，堪当人英汉。
求一些成语故事，不要常见的，大概300—400字，最后还要有对这个成语故事的理解
令人碎骨的哀悼——描述失去父母并因悲伤而变得憔悴和畸形。定居和搬迁——习惯住在一个地方，拒绝轻易搬家。
把前面的事情抛在脑后——比喻陷入两难的境地。
琐，跌倒、绊倒。
白云和灰狗——比喻瞬息万变的世界。
雄虎冯鹤——比喻勇敢鲁莽、盲目冒险。
包和徒手打虎，步行过河；不听话不听话——以不正当手段获得的财物也会被他人以不正当手段夺走，乱赚的钱也会乱花；从井里救人-跳进井里救人。
它最初被用来比喻无谓地伤害自己而不为他人带来任何利益的做法。
现在它经常被用来比喻冒着巨大风险去拯救他人。
单腿站立，后脚紧靠前脚，不敢迈出一步。
形容极度恐惧。
崇论弘毅——指超越常人的讨论或意见。
“闳”也写为“大”。
吹大法壳——佛教徒称弘法为“吹法壳”。
这是比喻说大话。
小瑕疵——总体完美，只有一些小瑕疵。
不怀好意——形容识破对方的阴谋。
发出的声音很大，连聋子都能听到。
比喻用语言文字来唤醒迷茫的人。
范家范宅（FanjiaFuzhai）——描述了长期的水上生活、漂泊。
情感指的是——与某事相连的情绪状态，意味着当你感受到某事时你会情不自禁地叹息。
遵守规则——①比喻遵守规则、不犹豫的行为。
②比喻墨守成规，不知道如何适应。
有太多的空闲时间-形容一个人尽管忙碌但仍保持冷静和从容。
洪钟四外——描述一篇丰富、行文大胆的文章。
积聚不能相助——<书>从来就不和谐。
积累并不意味着正确——很久以前继承的错误将被认为是正确的。
空谷脚步声——人的脚步声在空谷中回响。
比喻罕见的新闻、评论或事件。
基于常识和理性做出假设。
识不多——即不识字多（“知”、“无”是古汉语常用字）。
肌肉损失并渗透到骨髓-渗透到肌肉并渗透到骨髓。
比喻感觉或深受影响。
买棺还珠，意味着没有远见，做出了错误的选择。
此话出自《韩非子·外楚说商作》。
销毁物品今天早上吃——消灭敌人（“此”指敌人）后吃早餐，表达对敌人的仇恨，希望立即消灭敌人。
这句话出自《左传》。
名山事业——着书立说。
效果很明显——非常显着的效果。
眼睛看不到睫毛——眼睛看不到自己的睫毛，这意味着没有自知之明。
闭着眼睛——描述晚上不睡觉或无法入睡。
人们的眼中不复存在——人们的眼中不复存在描绘嚣张、狂妄的人。
泥足巨人——比喻实际上很弱的巨人。
与无法比较的人或事物进行比较。
彭胡屏——用稻草编织而成的门和用破花瓶制成的窗户。
形容贫民的简陋房屋。
蓬门巨户——用草、树枝等制成的门。
描述穷人居住的简陋房屋。
霹雳阳秋——指藏在心里却没有说出来的评论。
“阳秋”是“春秋”的意思，为避晋文帝（司马宇）的母亲郑皇后阿春的忌讳，改为“阳”。
这里用它来表示“批评”。
因为据说孔子编修的《春秋》，有褒有贬。
启东野语——比喻谣言、不可靠的话。
出自《孟子·千章一》。
复活死者，创造白骨——复活死者，让骨头长出肉来。
比喻对人有很大的仁慈。
不要有毒——傲慢，认为没有人可以伤害你。
有毒和有害作用。
主人上，奴隶出——比喻在学术问题上持有宗派观点。
摘自韩愈《元道》。
佛口如蛇心，比喻言语和善，心却很残忍。
《神文周纳》——量刑非常严厉，花样百出都是在谴责无辜者。
它常常指的是没有事实根据的牵强指控。
说话切中要点——说话有技巧，切中要害。
饥寒交迫——因缺吃少穿而哭泣，形容生活极其艰难。
惊恐-描述极度恐慌和恐惧。
徘徊墙壁-指随机改变单词或随意发表评论。
小言大意——语言微妙，道理深刻。
不要说你没有预测到它-不要说你没有预测到它。
这意味着你有话要先说。
晚上的衣服和食物——天空不一样早上穿衣服，天黑后吃饭。
形容在政府工作中勤勉尽责。
禁止的情况-指受到该情况的阻碍或限制。
身材瘦骨嶙峋——形容身体极其瘦弱。
毒党——贪图享乐就等于喝毒酒自杀。
永舍行藏（Yongshexingzang）——如果被任命，他就成为官员，如果没有任命，他就退休。
于永可嘉——还有力气可以用。
鱼在大锅里游动——比喻即将毁灭的危险。
有麻烦的时候就惹麻烦，有机会的时候就惹麻烦。
云和泥的区别——区别就像天上的云和地下的泥一样。
比喻高低之间的巨大差异。
图坦卡蒙说过不愉快的话——很多人都说了不愉快的话。
小偷去关门（小偷去关门）——比喻出事后采取预防措施。
处理丝绸并从中受益——如果在管理丝绸时不寻找线索，结果将变得越来越混乱。
这意味着以错误的方式解决问题会让问题变得更加复杂。
继续您之前的职业生涯并进一步发展。
这是所有人都看得见的——众人的眼睛都看得清清楚楚。
当很多人一起工作时，举起东西会更容易。
这是一个比喻，如果人们一起工作，事情就会更容易完成。
肘部和腋下的麻烦——比喻发生在你旁边或非常接近你的麻烦。
房屋建造策略-你想要建造一座房子，但与路人讨论。
这意味着你没有意见或计划，只是到处提出问题。
结果，人说得太多，却什么也做不成。
子子斜野——形容勤奋不懒惰的样子。
对哭牛衣的批评：揭示动机：牛衣：又称牛毯，用于给牛遮阳，由大麻纤维制成。
比喻一对生活贫困的夫妻。
贷款飘凤波：贷款：传说中类似凤凰的鸟。
原来书法是形容自由奔放的。
也比喻高年级学生夫妻分离。
牛服：牛服：牛毯可以让奶牛保暖并防雨。
它们是由草或大麻制成的。
穿着牛仔裤睡觉，互相哭泣。
描绘了一对贫穷卑微的夫妇一起过着艰难的生活。
破镜重逢：南朝陈朝即将灭亡时，徐德言将铜镜打碎，将其中一半与妻子乐昌公主藏在一起，各留一份纪念。
夫妻俩后来根据这条线索重逢了。
如今，“破镜重圆”多用来形容夫妻分居或分手后重逢。
戈妻：带上你的妻子和孩子。
2、书法：黄庭：黄庭：古典道教“黄庭经”，晋人有楷书小楷书法“黄庭经”。
过去评价书法时，有一句成语：“黄定初书如意”。
后来它被用来比喻把事情做好。
春蚯蚓秋蛇：比喻字迹拙劣，歪歪斜斜，如春蚯蚓秋蛇的痕迹。
出示你的钱包例如，左秋明写了《春秋》传，将《春秋》书法归纳为多种类型，并作了概括性的解释。
后来，这种对书籍进行分类和举例的方式被称为“举例启发”。
观看《凡凡杰西》。
LoanHuongPhongChuc：Chu：飞得高。
比喻书法腾飞的姿态。
透彻内心：形容文字或文字具有深刻的理论属性，也形容深刻的理解。
（鞭：推；里：内层）。
发音为“pi”。
弥补了儒家思想的缺陷。
一般来说，它指的是用来弥补文章理论中的缺点和漏洞的方法。
Ju：jū，用草垫鞋底。
衣着粗糙，头发蓬乱：衣着粗糙：衣着粗糙；蓬头垢面：头发蓬乱。
最初用来形容粗心大意，后来用来比喻写作的本质。
亦称“乱而粗”。
大幅墨迹：是指画画或写文章时，要从主要地方开始。
比喻我们做事要着眼大局，先解决关键问题。
大而详：指文章精妙，既有天地元气，又概括极小事。
后来被用来赞扬写作的广度和深度。
“等此”：旧官方文献中用来连接前后的公式（“等”用于结束上节，“黄等”用于开始下一节）。
现在主要指官僚作风，只知道做事而不联系实际，也指官僚主义。
宏中四外：宏：内部宽敞；宏：内部宽敞。
斯：宽松、自由。
文章形容丰富，语言表达生动。
《通玄》摘录：韩愈《今学界》：“史者讲其要义，编纂者须通其玄。
史书记载事件必须概述事件，理论文章必须探究事件的深刻道理。
天文宗：指一切为天下人所敬仰的文人。
华丽而雄伟。
主要描述态度或写作。
剑尖：剑尖：指剑环上的小孔。
吷：非常轻柔的声音。
比喻无足轻重的言论。
发音为“薛”。
聚蚊成雷：许多蚊子聚集在一起，声音可大如雷。
比喻人间叫嚣、诽谤泛滥。
追心哭血：追心：捶胸顿足，哭血：伤心得哭不出来，眼睛好像在流血。
表达极度悲伤。
悲伤：固执：愚蠢；颜：智慧与美丽。
原来，小男孩唱的这首歌，悲伤又感人，连愚蠢的人都会感动聪明人。
后来，它被用来评论一些抒情的文学艺术作品，同时它的含义也转变为悲伤、感伤、笨拙和美丽。
班景涛：班：散开；散开；荆:黄刺，落叶灌木；涛：说话；他们铺满了金色荆棘的土地，坐在上面讲述着古老的故事。
描绘了朋友在路上相遇，共叙旧情的情景。
不要做太多：做；做得太多；走得太远了。
意思就是不做任何过分的事情。
长期病态：形容内心压抑难以缓解。
还涉及诗文中的深沉情感和细腻言语。
玩侄子玩麦芽糖：用嘴里含着麦芽糖戏弄侄子（祥：麦芽糖）。
形容老年人的闲适、欢乐。
不开心呼呼：呼呼：一种空虚的状态，内心被催眠。
形容失去某物时的悲伤心情。
旷奴旧态：旷：随意，无拘无束。
奴隶：这是亲密的词语；旧态：同样的方式，同样的性情。
指所谓狂人的老脾气。
东汉隐士颜光与光武帝刘秀是同学。
都云春树：夕阳：黄昏。
杜甫《忆李白春》：“渭北春树，江东晚霞。
当我有一瓶酒，我会详细描述它。
意思是杜甫所说的是什么？”巴赫在江南看到了一棵“春树”，感动那一幕让人怀念火，更纠结在火种上要那火比喻介入或劝告某人舞：舞蹈；表达极其高兴的状态，跳舞：巷子里的门，形容父母急切地想回到孩子身边：过去，孩子们穿着。
他们的头发盘成发髻，指的是儿时结下的良好友谊，常被用来形容两个特工之间没有区别。
“年”意为愚昧；“颜”意为智慧和美丽。
抒情文学作品的意义也同时变得悲伤、伤感、笨拙而美丽。
，缝云比喻技艺精湛：楚国名艺人尤猛，穿着已故孙叔敖的衣服和帽子，模仿他的言行，今日来谏庄王。
“仪观”常用来指服装展示，也指盲目模仿，以求相似。
栾：砍木造轮。
后来，有经验、有技术的富人被称为“切轮老手”：苏星：早起；睡眠：早起晚睡编：魏：熟牛皮魏编：古代写书用竹写生，写生。
邵族用竹子与熟牛皮条接合而成，称为“魏编”。
:大概数字，提到过几次。
厥：段。
后者形容刻苦学习。
意思是孩子上厕所后要努力学习、努力学习。
困难首先意味着努力。
然后收获回报。
雪窗英吉：雪窗：晋孙康家穷，常在雪地里读书。
千喜提：从早到晚努力工作，从不偷懒（千：自强不息；提：必须小心谨慎）..天亮之前穿好衣服，吃晚饭。
它常被用来形容在政治事务上的勤奋。
冰壶水：比喻人的纯洁和高尚的道德品质。
高山井行：高山：比喻道德高尚；景行：道，比喻正直的行为。
比喻高尚的德行。
意思是说，一个人的道德高如山，就会有人尊敬他；道德高如山，就会有人尊敬他。
如果这个人的行为是正直的，就会有人效仿他。
怀天拥抱玉：金，玉：美丽的珍珠。
比喻人品德良好、纯洁。
麟、凤、龟、龙：麟：麒麟，上古传说中的灵兽。
凤：凤凰，古代传说中的百鸟之王。
龟：指古代传说中的神龟。
龙：古代传说中一种有鳞、有须、能飞上天空、带来雨水的神奇动物。
这四种神兽是古代象征吉祥、高贵、长寿的珍稀动物。
后来多用来形容品德高尚的好人。
猫头鹰：猫头鹰：传说是母亲的恶鸟；鹿：传说是一种吃掉父亲的猛兽。
穿着衣服、戴着帽子的动物。
比喻忘恩负义、道德品质极差的人。
艾斯豪珠：艾斯：指弦乐的悲伤之声；浩竹：巨大的竹筒。
描述乐团悲壮而感人的声音。
胶结鼓：将调音栓粘在古筝上即可演奏（Xe：一种带有调音栓的古代乐器）。
比喻死板，不懂得变通。
六匹马抬起头：马停止进食，抬起头来听音乐。
形容音乐优美动听。
南风补经：南风：南方的音乐。
竞争：强。
南方音乐不强。
原来是比喻周军士气低落，战斗力差。
后来多用来形容比赛失败或比赛中一方实力不足。
商、可语介绍：商、语：五音节名字。
指注重节奏、造诣深厚、达到最高成就的音乐表演。
钟鸣鼎石：钟：古代乐器；鼎：古代炊具；丁食：坐一排三足凳吃饭，吃饭时安排一些主菜。
吃饭时播放音乐并架起三脚架。
形容有钱人的奢华奢侈的生活
一棵树长了一个小芽什么成语
树上长出小芽，枯死的树上又会出现春天，这有什么规律呢？枯木逢春kūmùféngchūn【解释】遇见：相遇。春天，干枯的树木又恢复了生机。
比喻病人或濒临死亡的东西重获新生。
【出处】宋石道元《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山僧问：‘枯树成春如何？’师曰：‘是一树。
’世间难得之物。
”【结构】主语形式【用法】一般作主语、谓语、定语。
【正确发音】不能读作“fènɡ”。
【精选】不能写成“鹏”。
【同义词】枯树开花，绝境生生【反义词】黑暗、早产【例句】改革开放，带来了经济的大发展。
我的家乡。
【英译】干枯的树又复活了【语言故事】梁武帝时期，司马践朝廷的一名官员魏舒一日被贬。
梁武帝《赵店玉狮子》，魏书的手下顺着雪地里的马蹄印找到了张果老的瓜园，魏书带着全家去祭奠张果老张果老爱上了魏书舒的女儿十八岁了，魏舒听从天意，把女儿嫁给了八十多岁的张果老。
